中华优异民间传统文明，在发明性转化、立异性展开中不断勃宣布新的生机。非物质文明遗产是中华优秀前史传统文明的重要组成部分，是中华民族生生不息的丰盛滋补。

  非遗技艺通过千百年的风雨更迭，风骨犹在。每一句叙述，每一处镌刻，每一次烧制，都沉积了年月，饱含着我国人的才智与情感，蕴藏着中华民族的文明基因与精力寻求。

  本期“游市郊·听故事”带您走进市郊省级非遗项目“山西珐华器制造技艺”，和您一同领会被誉为“山西三宝”之一的珐华器之美，感触其间的共同魅力。

  说起珐华器，不少人是从上一年省文博会上珐华器被确定为“山西三宝”之一后才开端注重的。缘何被誉为“山西三宝”之一？还得从珐华器悠长的前史和共同的制造技艺说起。

  珐华技艺起源于金元时期，昌盛于明代中期。珐华是琉璃工匠在实践中发明的一门装修工艺，但不同于琉璃。琉璃以铅丹作釉，釉色不通明，低温烧成。珐华以牙硝作釉，釉色通明见底，中温烧成，明显的标志是立线、隔釉见胎，常见的釉色有黄、绿、蓝、紫、白等。珐华器常见器物有较大的瓶、罐等，胎质坚固而厚重，装修技艺精巧绝伦。

  珐华原名“粉花”，又叫“珐花”或“法花”，组成要素为陶胎立线珐华釉。陶瓷考古界以为，珐华技艺属山西创始，故名“山西珐华”。陶瓷界专家点评说，山西珐华风格别出心裁，它和宜兴紫砂器是民窑中有代表性的著作。

  珐华技艺起源于金元时期，昌盛于明代中期，但在清朝雍正年间失传。珐华技艺失传近300年，怎么样才能够让它重焕光荣？市郊三泉村乡民甄国民为这项作业花费了许多汗水。

  本年68岁的甄国民，是我市的一名陶瓷工艺师。17岁时，他就跟着泥瓦匠学艺，后来进过琉璃厂、马赛克厂、耐火材料厂，并逐渐喜爱上了陶瓷。学艺过程中，他在一本名为《饮流斋说瓷》的书中看到了这样的记载：“珐华之品，萌发于元，盛于明，大略北方之窑，蒲州一带所出者最佳。”这一发现引起了甄国民的爱好，他开端寻觅各类书本，检查有关珐华器的材料。但他在《山西通志》上看到的一句话让他有些绝望：“此工艺早已失传。”

  为了康复这门失传的技艺，2003年，甄国民开端悉心研究珐华器制造技艺。他拿出积储，在自家院里盖好窑炉，开端试着制造珐华器。从选料、配比泥料，到立线、烧制，再到施釉、烧成，甄国民历经成百上千次实验，总算在2006年康复了全套制造技艺，并成功烧制出了第一批珐华器。甄国民成为全省首先康复珐华器全套制造技艺的人，珐华器也在沉寂近三个世纪后从头冷艳世人。

  薪火相传，展示非遗文明的永久魅力；绝学有继，铭刻民族精力的共同印记。珐华器全套制造技艺的康复引起了省、市、区各级领导分外的注重，有关部分给予了大力协助和支撑。省非物质文明遗产作用博览会、第41届上海世博会、首届省文博会……甄国民带着他的珐华器著作先后参与了屡次省级、国家级展会，收成了杰出反应。

  2019年12月，第四届省文博会上，珐华器被确定为“山西三宝”之一，珐华器从“藏在深闺人未识”走向了山西非遗舞台的中心，甄国民带去参展的珐华器橄榄瓶《八宝图》瞬间成为文博会上的抢手展品。“在珐华制造技艺得到康复传承的一起，山西珐华器的知名度也在逐渐上升。山西珐华器迎来了展开的‘春天’。”市郊文旅局局长魏志清说。

  让珐华技艺“活起来”，更要让珐华技艺“传下去”。甄国民悉心研究康复珐华制造全套技艺不是他艺术寻求的结尾，而是传承珐华技艺的新起点。2015年10月，甄国民被省文明厅认定为省级非物质文明遗产“山西珐华器制造技艺”项目代表性传承人。在甄国民的影响下，他的儿子甄世强、甄世盛也连续参与珐华技艺传承的部队。

  2016年，省文明厅下达省级非遗项目“山西珐华器制造技艺”专项资金和传承人资金，支撑珐华器宣扬、研制等作业；2017年，在市、区文旅部分的安排下，甄国民在上海参与文明部安排的琉璃烧造技艺训练；2018年，甄世强在景德镇陶瓷学院和我国陶瓷研究所参与了文明部“珐华彩”制造技艺的研培，提升了制造技艺，也促进了山西珐华器与外界的沟通。

  非遗和芳华，看似“方枘圆凿”的两个词，现在在市郊也有了许多交集，这得益于市郊“非遗进校园”活动的厚实展开。在坐落三泉中心小学的山西珐华器制造技艺传习所、市郊青少年活动中心，渐渐的变多的学生开端在甄国民、甄世强等人的指导下安静地守方寸之地，打磨手上功夫。正是由于有更多年轻人的注视初心、悉心研习、精进技艺，连续珐华之魂变得瓜熟蒂落。

  “珐华技艺要传承好，既要传承古法，制造出珐华器精品，又要靠近当下人们的喜爱，研制出更受商场欢迎的珐华器文创产品。一起，咱们要想方设法为传承非遗技艺建立渠道、培养人才，让珐华之魂连续下去。”甄国民说。(郭鑫璐 部分相片由甄国民供给)

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